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巴中登高节的由来——沿袭千年民俗 登高祈福迎新
巴中登高节的由来——沿袭千年民俗 登高祈福迎新
早在古巴州，人们就有农历正月初九烧香望王山，十六登高走百病，妇女出游“打儿洞求子”、过桥驱病、插柏驱邪、摸福摸寿等习俗。同时，还有皮影戏表演和民间草编泥塑技艺展示
来源：巴中日报 | 2024年05月21日
肇庆七星岩的传说：七仙女下凡至此留恋未归
肇庆七星岩的传说：七仙女下凡至此留恋未归
可这北斗七星为何化身于此、七仙女又为何下凡至此呢？难道北斗七星与七星岩、七仙女还有什么渊源？这真是孩子没娘说来话长，说起七星岩，还有一段神奇的传说……
来源：西江日报 | 2024年05月09日
苏州最后一位御医曹沧洲：三钱萝卜籽换个红顶子
苏州最后一位御医曹沧洲：三钱萝卜籽换个红顶子
在吴地民间，还流传着曹沧洲为慈禧治病的另一传奇。有一次离苏进京前，他到观前街采芝斋，选购一些粽子糖作为礼品。慈禧太后吃了，觉得味甜鲜洁，爽口宜人，精神也特别爽。于是，她将苏州采芝斋的粽子糖列...
来源：苏州市地方志编纂委员会办公室（市方志馆） | 2024年05月06日
皖南花鼓戏：绽放于山水间的绚丽之花
皖南花鼓戏：绽放于山水间的绚丽之花
皖南花鼓戏是安徽五大地方剧种之一。主要流行于皖南、苏南、浙江相毗邻地区，而以皖南宣州、郎溪、广德、宁国一带最为盛行。十九世纪中叶到二十世纪初，该剧由湖北民间的花鼓调和河南民间的灯曲，随移民传...
来源：宣城市文旅局 | 2024年04月29日
慈溪老手艺：古塘虎头鞋
慈溪老手艺：古塘虎头鞋
在慈溪，虎头鞋的制作据说可以追溯到明清时期。当时，慈溪大古塘一带环境恶劣，小孩经常夭折。人们只好把希望寄托于一种猛兽：老虎。在江南人的记忆里，老虎是所有禽兽中最威猛的
来源：宁波晚报 | 2024年04月22日
凤冠霞帔、长袍马褂、花轿鸾驾，最具传统的孝义贾家庄婚俗
凤冠霞帔、长袍马褂、花轿鸾驾，最具传统的孝义贾家庄婚俗
孝义贾家庄婚俗是沿袭与传承了古代婚俗六礼的基本规制，并结合当地文化与风俗的特点，演绎、细化、传承喜庆热烈的婚嫁礼仪程序。它具有古朴而丰富的内容，婚俗仪式大体分为三个阶段、四十多项礼仪
来源：山西文化云 | 2024年04月15日
传统泥纸混塑手工艺——拍纸缸
传统泥纸混塑手工艺——拍纸缸
甘肃庆阳有一种用来盛放小麦面、玉米面、荞麦面等的纸质容器，当地人形象地把它们叫作“纸缸”，而把这种制作纸缸的技艺称为“拍纸缸”。
来源：农家书屋杂志 | 2024年04月09日
神话故事：炎帝在上党
神话故事：炎帝在上党
一天烈山氏带领氏族众人来到百谷山，见这里草木茂盛，果实累累，就在山腰找到一孔大石洞和许多小石洞，开始了定居生活。人们住下来后，开始用残石盛水，慢慢学会了磨制石器。
来源：长治市志办 | 2024年04月01日
评弹艺术家的世代与时代——弹词名家苏似荫及其说书艺术
评弹艺术家的世代与时代——弹词名家苏似荫及其说书艺术
作为说书人，苏似荫的最大功绩在于传承了《玉蜻蜓》一书。不仅在最大程度上保持了这一曲本的完整性，更创造了属于自己的演说文本。一书百说、各家各说，本是评弹艺术世代传承和书目传播的惯例。
来源：农家书屋杂志 | 2024年03月25日
借地收罗刹 大理三月街的传说
借地收罗刹 大理三月街的传说
苍山脚下，原是一片泽国。后来水退去了，只留下一个耳朵形的湖，这就是洱海。海边山脚下现出了一个坝子，白子白女在这块新的土地上辛勤劳动，年年丰收，使他们的生活过得又甜又美。
来源：大理州文化和旅游局 | 2024年03月18日
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